Вам в помощь

В Библии много ссылок на язык, как в прямом смысле, так и для обозначения какого-либо диалекта (Второзаконие 28:49; Деяния 1:19) или людей, разных племён и наречий (Исаия 66:18; Откровение 11:9). _

Прощение это выражение Божьей Любви; « В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.» (1 Ин. 4,10) 

В средневековой (христианской) Западной Европе в начале ноября отмечался детский праздник – «Маскарад Херувимов», который сейчас исчез из обихода всех стран, оказавшись вытесненным сатанинским Хеллоуином – названным почему-то «Днем всех святых». 

В наши дни существует много споров по поводу отчитки. С одной стороны, часто можно услышать (особенно среди простого народа) рекомендацию пройти отчитку в связи с самыми разными проблемами: пьет человек, плохо учится, не хочет ходить в храм, заболел тяжелой болезнью, испытывает неудачи в личной жизни и т. д. – во всем узреваются происки демонов, от которых предлагают избавиться присутствием на отчитке. С другой стороны, можно услышать крайне критичное и скептичное отношение к этому чинопоследованию, которое воспринимается как абсолютно не нужное и инородное Церкви. 

Известная нескольким поколениям православных читателей книга «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?» обращена к мирянам, ищущим спасения во Христе.

Известная нескольким поколениям православных читателей книга «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?» обращена к мирянам, ищущим спасения во Христе.

Процесс поиска новых смысловых и нравственных ориентиров в нашем обществе еще далек от своего завершения. 

Когда Ревека, будучи приведена рабом Авраама в жены Исааку, увидела издали своего будущего мужа, то «взяла покрывало и покрылась» (Быт.24,85).

Живучесть этих самых предрассудков и суеверий нельзя объяснить только одной безграмотностью людей, здесь все гораздо сложнее.

Каждый раз отец Борис отправлял свою беременную матушку в роддом с большой тревогой. 

Христос смирил Самого Себя, будучи послушен Своему Небесному Отцу. Он был послушлив (Флп.2,8) как Человек, чтобы научить нас высочайшей добродетели смирения, ибо без смирения никто не может приблизиться к Богу. 

Человек — существо чувственное, гораздо более сентиментальное, чем духовное. В силу этого Прощеное воскресенье часто превращается в некое истерическое действо, когда прихожане, особенно женщины, устраивают «слезоточения», обмен просьбами простить и «медитации» на тему нашей грешности и недостойности. Мне кажется, что за всем этим стирается очень важный смысл, сокрытый во всей истории Церкви, в Ветхом и Новом Завете.
Смысл этот — не просто в примирении, а в единстве. Ведь наш Бог — Троица. Это совершенный мир и совершенное единство. Прощение или примирение означают не только дружбу и братство друг с другом, а в первую очередь — пребывание в мире Божьем, то состояние, к которому человек призван. И это — условие вхождения в пост. 

Те, которые Христовы, распяли плоть
со страстьми и похотьми.
Гал 5, 24 

Архимандрит Софиан (Богиу; 1912–2002), 100 лет со дня рождения которого исполняется в этом году, был одним из самых почитаемых румынских духовников. Знаменитый иконописец, он писал Божественные образа не только на холсте, но и восстанавливал, возрождал образ Божий в душах людей, покрытых мраком суеты и задетых червем греха. Предлагаем читателям ответы архимандрита Софиана на вопросы молодежной студенческой аудитории, касающиеся молитвы и молитвенного делания. 

«И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1: 28–29). 

В Писании, говорят, сказано: приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла (2 Кор. 5, 10). Еже аще сеет человек, тожде и пожнет (Гал. 6, 7). Во аде кто исповестся Тебе(Псал. 6, 5)

. Смиреніе всегда прекрасно. Оно освобождаетъ людей отъ всѣхъ мучительныхъ заботъ. Плоды его изобильны, вожделѣнны. Отъ него раждается простосердечіе, коимъ Ной угодилъ Богу и получилъ спасеніе, такъ какъ написано: Видѣхъ тя праведна предо Мною и проста въ родѣ семъ (Быт 7, 1). 

Святый (Богъ), повелѣвая Моѵсею, чтобы Израильтяне совершили Пасху въ четырнадцатый день перваго мѣсяца, сказалъ: Рцы ко всему сонму сыновъ Израилевыхъ, да возмутъ себѣ овча coвершенно, непорочно и единолѣтно отъ агнцевъ и козлищъ да пріимутъ, и да сотворятъ праздникъ великій, Пасху Господню. 

Этот вопрос ныне часто задают священникам не только неофиты, но и люди, которые уже давно ходят в храм.

«Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».